对于八字命理学的起源，现在被普遍认为是唐朝中的李虚中是第一个创造人物。然而，李虚中是采用年月日柱的三柱干支来进行预测的，因此它只能被称为六字命理。

五代的宋初徐子平在李虚中的基础上，将六字演变为八字，由此产生了八字命理学，主要记载在《渊海子平》的一书当中。为了表彰徐子平的成就，后人又称八字命理学为子平法。

那么现在，就来好好认识下，关于八字命理的法则是怎样的吧。

八字命理的相关原则

1、以提纲为导向，审视日主的旺衰

研究发现，明旺相休的情况，均是跟生旺死绝的有一定的关系，更加应该审视命局中的大势情况，以此辨别旺中变弱，衰中变旺的情况。若是太旺则应该从强从旺，若是太弱没有根，那么就应该弃命从势。

2、取用神

真用神在得用的时候属于贵，会有福萌，若是假的用神那么在得势的情况下也都可以为吉，多是属于自己创业的情况，取用神的具体方法如下：

（1）日主旺相的人

适宜克，也就是官杀，适宜泄，也就是食伤。若是克之不及的情况下，适宜财旺才可以生官；而如果是克太多的话，那么适宜食制杀，官多的情况下属于杀。

（2）日主衰缺的人

适宜生适宜扶，采用比劫来印绶。若是扶之不及的情况下适宜官可以助印，若是扶太过了则适宜财坏印。官杀重的情况下，可以采用印化来杀生身，食伤重的情况下，采用印来制伤，可以更好地生扶日主，财多身弱的情况下，适宜比劫来帮身，若是印重的情况下，适宜财来破印。

3、区分喜、忌、仇、闲神

用神都是喜助的，因此用神如果可以得到生助的话，那么就能够充分发挥其性质，就可以成为贵格。生用神的情况下属于喜神，克用神的情况下属于忌神，克制到喜神的情况下属于仇神，过旺的情况下属于病神，去病神的情况下属于药神，泄病神的情况下属于秀神，没有任何作用的情况下属于闲神。

4、辨清格局

通过月令的提纲并且是属于透天干的，可以取为格局，成格的或者是成格的人，都是不可以见冲、合的，否则就会直接破坏了秀气，暗冲跟暗拱的格局为变格，填实则属于不利。

5、先审合化

如果八字之中具有逢合，那么必须分为别化以及不化的情况来分析，如果命局中命主本分之合，或者是在其他柱中的合需要化神可以得时，得地，得势，化神也都不可以见克破，这是属于真化的情况。

化神可以旺的人适宜泄，不管柱中的行运如何被制化，都是不能够克损化神的，合化的神必须要贴近日干才可以，否则会被遥隔而导致不化，其他柱的合化，除了日元以外，必须要辨别化跟不化的情况，是属于有情还是无情的情况，分辨清楚具体的喜忌以及辨别格局的高低情况。